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"It was a wonderful experience interacting with you and appreciate the way you have planned and executed the whole publication process within the agreed timelines.”
Subrat SaurabhAuthor of Kuch Woh Pal
Tantra proclaims that no other deity confers Siddhi as fast as Maa Tara. Tantra also recognizes the one supreme deity presiding over everything as the highest. At the same time, it admits the existence of various Gods and Goddesses. Tantra deals with the worship of Shakti more prominently. The tradition of " Dasha Maha Vidyas" is a Shakta tradition. As per the Dasha Maha Vidya tradition, the supreme mother is transcendent, absolute, ineffable and i
Tantra proclaims that no other deity confers Siddhi as fast as Maa Tara. Tantra also recognizes the one supreme deity presiding over everything as the highest. At the same time, it admits the existence of various Gods and Goddesses. Tantra deals with the worship of Shakti more prominently. The tradition of " Dasha Maha Vidyas" is a Shakta tradition. As per the Dasha Maha Vidya tradition, the supreme mother is transcendent, absolute, ineffable and immutable. Some of the deities of Dasha Maha Vidyas are of Shanta (Peaceful) nature while others are of Ghora (Fierce) nature. She is Ghora only to rule out our Karma and She is Shanta to confer peace and prosperity on us along with divine knowledge and realization.This is about Maa Tara, the second Maha Vidya. This is the second part of the series "The Divine Feminine."
This book provides the Vedic, Upanishadic and Tantric references to Kali to provide a profound understanding of the Kali Tatva. It interprets the iconography of Maa Kali with an esoteric view. It deals with how the Goddess had emerged in the light of Markandeya Purana, Devi Bhagavata and other standard texts. Various forms of Kali, Kali Nitya goddesses and the Kali as per Kashmir Shaivite Tantras are explained on the basis of Kularnava Tantra, Kalika Purana Ta
This book provides the Vedic, Upanishadic and Tantric references to Kali to provide a profound understanding of the Kali Tatva. It interprets the iconography of Maa Kali with an esoteric view. It deals with how the Goddess had emerged in the light of Markandeya Purana, Devi Bhagavata and other standard texts. Various forms of Kali, Kali Nitya goddesses and the Kali as per Kashmir Shaivite Tantras are explained on the basis of Kularnava Tantra, Kalika Purana Tantraloka etc. The forms of Guhya Kali is explained on the basis of Kubjika Tantra and Pratyangira on the basis of Pratyangira Ric of the Rigveda Khila Kanda. Maa Kamakhya is explained as per Kalika Purana. The Vedic and Yogic interpretation of Maa Kali is provided based on the “Kali Patala of the Maha Vidya Sutram” of Acharya Kavyakantha Vashishta Ganapati Muni. The stories of some important Kali Saints are added to explain the unbounded grace of the divine mother.
आचार्य वसु गुप्त द्वारा रचित "शिव सूत्र" नामक ग्रंथ को कश्मीरी शैव साहित्य में अत्यंत पवित्र माना जाता है। यह ग्रंथ शिवभावनामृत प्राप्ति के तीन उपाय या साधन प्रस्तुत करता है। य
आचार्य वसु गुप्त द्वारा रचित "शिव सूत्र" नामक ग्रंथ को कश्मीरी शैव साहित्य में अत्यंत पवित्र माना जाता है। यह ग्रंथ शिवभावनामृत प्राप्ति के तीन उपाय या साधन प्रस्तुत करता है। यह ग्रंथ शम्भवोपाय, शाक्तोपाय और आणवोपाय नामक तीनों उपायों के सभी सूत्रों का गहनता से वर्णन करता है। विषयवस्तु को सुबोध शैली में प्रस्तुत किया गया है ताकि सामान्य पाठक इसे आसानी से समझ सकें।
वेद वह स्रोत है जो हमें सच्चाई को बताता है। वेद के अनुसार, सत्य वास्तविक सार है और यह सर्वोच्च भगवान है। सत्य के दो घटक हैं जैसे कि सत्यम और रितम। सत्यम एक परिवर्तनशील शाश्वत वास्
वेद वह स्रोत है जो हमें सच्चाई को बताता है। वेद के अनुसार, सत्य वास्तविक सार है और यह सर्वोच्च भगवान है। सत्य के दो घटक हैं जैसे कि सत्यम और रितम। सत्यम एक परिवर्तनशील शाश्वत वास्तविकता है । यह हमारे मन और इंद्रियों की धारणा से परे है। दूसरा एक रितम है, जो ब्रह्मांड में होने वाली गतिशीलता का निश्चित पूर्व निर्धारित पैटर्न है। यह हमारी धारणा में है और हम भी इसके हिस्सें हैं। ये दो पहलू सृजन की मूल नींव हैं। रितम केवल पूर्ण वास्तविकता से उपजा है। सत्यम और रितम की इन नींव पर, वेद हमें कई लौकिक बलों या देवताओं का परिचय देता है। ये देवता व्यक्तिगत संस्थाएं नहीं हैं, लेकिन वे सर्वोच्च वास्तविकता के विभिन्न मध्यस्थ अभिव्यक्ति हैं। यह पुस्तक ऋग्वेद संहिता में वर्णित कुछ देवताओं (तेईस देवताओं) की व्याख्या से संबंधित है।
भगवान शिव रहस्य के साक्षात स्वरूप हैं। उनका वास्तविक स्वरूप वस्तुनिष्ठ रूप से जाना नहीं जा सकता क्योंकि यह मन, वाणी, शब्द या विचार संरचनाओं के क्षेत्र में निवास नहीं करता। वे सभ
भगवान शिव रहस्य के साक्षात स्वरूप हैं। उनका वास्तविक स्वरूप वस्तुनिष्ठ रूप से जाना नहीं जा सकता क्योंकि यह मन, वाणी, शब्द या विचार संरचनाओं के क्षेत्र में निवास नहीं करता। वे सभी द्वैत से ऊपर हैं। वेद ही मंत्र रूप में शिव की एकमात्र अभिव्यक्ति हैं। शिव वह आध्यात्मिक शक्ति हैं जो वस्तुओं को घुमाती हैं, उन्हें अपने भीतर खींचती हैं और उन्हें उनके मूल स्रोत तक वापस ले जाती हैं। वे ब्रह्मांडीय ध्वनि प्रणव के स्वामी और ब्रह्मांडीय लय, ब्रह्मांडीय संगीत और ब्रह्मांडीय नृत्य के स्रोत हैं। शिव वह महान गुरु हैं जो आध्यात्मिक पथ पर हमारा मार्गदर्शन करते हैं, हमें हमारे जीवन में घटित होने वाली घटनाओं का एक ब्रह्मांडीय दृष्टिकोण प्रदान करते हैं, हमें अक्रियाशीलता की ओर ले जाते हैं, हमें सुख-दुःख के अनुभवों से परे ले जाते हैं और हमें साक्षी भाव से रहना सिखाते हैं। शिव केवल बौद्धिक ध्यान या आत्म-विश्लेषण के देवता नहीं हैं। महादेव वह चेतना है जो मन को वापस उसके स्रोत में बदल देती है। शिव हमें मन की पूर्व शर्तों से परे ले जाते हैं, और हमें अनंत का आलिंगन कराते हैं। महादेव वह वास्तविकता है जो सभी स्थान, समय, अभिव्यक्ति और उससे परे व्याप्त है, फिर भी अव्यक्त, अप्रमेय, निराकार,निरंजन , निर्नाम और क्या नहीं ? यह पुस्तक आचार्य वसुगुप्त के शिवसूत्र के तीन उपायों या साधनों की व्याख्या करती है।
Veda is the source that lets us know the truth. As per the Veda, Truth is the real essence, and it is the supreme lord. Truth has two components of it namely Satyam and Ritam. Satyam is the changeless eternal reality which has no attributes. Satyam is beyond the perception of our mind and senses. The second one is the Ritam, the definite preset pattern of dynamics taking place in the universe. This is in our perception, and we too are part of it. These two asp
Veda is the source that lets us know the truth. As per the Veda, Truth is the real essence, and it is the supreme lord. Truth has two components of it namely Satyam and Ritam. Satyam is the changeless eternal reality which has no attributes. Satyam is beyond the perception of our mind and senses. The second one is the Ritam, the definite preset pattern of dynamics taking place in the universe. This is in our perception, and we too are part of it. These two aspects are the basic foundations of the existence. Ritam stems from the absolute reality only. Upon these foundations of Satyam and Ritam, the Veda introduces us many cosmic forces or deities. These deities are not individual entities, but they are various intermediary expressions of the same supreme reality, the Purusha. As per the Veda the supreme reality is both immanent and transcendent, with attributes and without attributes, it is formless yet attains a form at its free will. It is both existence and non-existence . It envelops all dualities , all perceptions and all our intellectual boundaries. The intention of this effort is to give an exposition on the esoteric meanings of various deities mentioned in the Rig-Veda.
Kashmir Shaivaite Cult has certain distinct features. Unlike other traditions, Kashmir Shaivism is a unique blend of Philosophy, Yoga and Tantra. Though the Kashmir Shaivism is also a monistic tradition, it does not support any concept that treats the existence as Maya or unreal. As per Kashmir Shaivism, everything is reality and as existence lies within Shiva consciousness which is the eternal reality, existence is also real. Nothing lies outside Shiva con
Kashmir Shaivaite Cult has certain distinct features. Unlike other traditions, Kashmir Shaivism is a unique blend of Philosophy, Yoga and Tantra. Though the Kashmir Shaivism is also a monistic tradition, it does not support any concept that treats the existence as Maya or unreal. As per Kashmir Shaivism, everything is reality and as existence lies within Shiva consciousness which is the eternal reality, existence is also real. Nothing lies outside Shiva consciousness as the Lord envelops everything that is experienced as existence and non-existence also. The Kashmir Shaivite thought is extensively explained by Acharya Vasu Gupta in his Shiva Sutras also known as Aphorisms of Shiva." Hey! Bhole" explains the origins of concept of Shiva, existence of his prototypes across various world cultures,Vedic and non-Vedic Shiva,Shaivite philosophy, lineages along with Kashmir Shaivism and Shiva Sutras. A must in hand book for all Shiva lovers.
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