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"It was a wonderful experience interacting with you and appreciate the way you have planned and executed the whole publication process within the agreed timelines.”
Subrat SaurabhAuthor of Kuch Woh PalDr. Om Prakash Pandey, who spent half of his life in research on education and its various dimensions (Ph.D. and thereafter research on Sanskrit literature and teaching) and the other half in public service (Joint Development Commissioner, Development Department, Government of Uttar Pradesh) is a serious scholar and literary creator of Hindi and Sanskrit literature. One end of Dr. Pandey's writing is connected to serious subjects like 'Ancient Indian and Modern Sanskrit Teaching' and 'Great History of Sanskrit Literature' (Purana-Khand) and the other end is connected to popular Hindi ghazals aRead More...
Dr. Om Prakash Pandey, who spent half of his life in research on education and its various dimensions (Ph.D. and thereafter research on Sanskrit literature and teaching) and the other half in public service (Joint Development Commissioner, Development Department, Government of Uttar Pradesh) is a serious scholar and literary creator of Hindi and Sanskrit literature.
One end of Dr. Pandey's writing is connected to serious subjects like 'Ancient Indian and Modern Sanskrit Teaching' and 'Great History of Sanskrit Literature' (Purana-Khand) and the other end is connected to popular Hindi ghazals and songs. On this rainbow spectrum, essays, satires, book reviews, articles, stories and novels are scattered at intervals.
A research book, a Purana-History book and three ghazal collections (Peepal Ke Neeche Baithi Hawa, Milna Kya Bichhadna Kya, Aaj Bhi Shayad) are his published books. Lokaradhan, this novel by Dr. Om Prakash Pandey is the result of the experience gained in life between education, teaching, public service and public ethics.
Contact-9415270191
Email-oppandey1960@gmail.com
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शिक्षा का अंतिम उद्देश्य क्या है? आज के भौतिक युग में यह एक यक्ष प्रश्न है। रोज़गार, शिक्षक बनकर शिक्षा देना, व्यवसाय या राज्याधिकारी बनना? इस प्रश्न के उत्तर हेतु लेखक डॉ. ओम् प्र
शिक्षा का अंतिम उद्देश्य क्या है? आज के भौतिक युग में यह एक यक्ष प्रश्न है। रोज़गार, शिक्षक बनकर शिक्षा देना, व्यवसाय या राज्याधिकारी बनना? इस प्रश्न के उत्तर हेतु लेखक डॉ. ओम् प्रकाश पाण्डेय अपने देश की प्राचीन और समृद्ध शिक्षा प्रणाली की ओर मुड़ते हैं और विशद अनुसंधान करते हैं।
प्रारम्भ में अपने राज्य-हित हेतु चिन्तित ,नायक महामात्य सत्यधन अपने सीमित कार्यक्षेत्र राज्य स्तर से ऊपर उठकर, बाद में राष्ट्रहित हेतु प्रयत्नशील होता है। मानव जाति के उत्थान हेतु स्वयं के सुख-साधनों को तिलाञ्जलि दे देता है। स्वयं को राजनीति से पृथक् कर लेता है, बाद में उसे इन सब कार्यों से विरक्ति हो जाती है। परन्तु नायक अपने मूल आत्मिक गुण’लोकाराधन’ (मनुष्य मात्र की सेवा) से स्वयं को पृथक् नहीं कर पाता है।
महारानी के पद से एक सामान्य स्त्री के रूप में तपस्यारत नायिका शुभंवदा की अहंकारशून्यता, उसके भारतीय नारी के विशिष्ट रूप को प्रदर्शित करती है। शुभंवदा का उदात्त चरित्र पाठकों को प्रभावित करता है। नायिका शुभंवदा का नायक सत्यधन से मैत्री-भाव, सत्यधन के प्रति उसकी चिन्ता और सत्यधन पर अधिकार, उपन्यास के गंभीर विमर्श में लालित्य और छायावादी स्नेहिलता भर देता है।
‘लोकाराधन’ प्राचीन कालीन शिक्षा, समाज तथा षड्विध राजनीति (सन्धि, विग्रह, यान, आसन, संश्रय एवं द्वैधीभाव) पर प्रकाश डालता है। अट्ठाईस तरंगों में विभक्त यह उपन्यास, पहली तरंग में ऐसी जिज्ञासा उत्पन्न करता है कि पाठकों के लिए आद्योपान्त उपन्यास पढ़ना बाध्यकारी हो जाता है।
शिक्षा का अंतिम उद्देश्य क्या है? आज के भौतिक युग में यह एक यक्ष प्रश्न है। रोज़गार, शिक्षक बनकर शिक्षा देना, व्यवसाय या राज्याधिकारी बनना? इस प्रश्न के उत्तर हेतु लेखक डॉ. ओम् प्र
शिक्षा का अंतिम उद्देश्य क्या है? आज के भौतिक युग में यह एक यक्ष प्रश्न है। रोज़गार, शिक्षक बनकर शिक्षा देना, व्यवसाय या राज्याधिकारी बनना? इस प्रश्न के उत्तर हेतु लेखक डॉ. ओम् प्रकाश पाण्डेय अपने देश की प्राचीन और समृद्ध शिक्षा प्रणाली की ओर मुड़ते हैं और विशद अनुसंधान करते हैं।
प्रारम्भ में अपने राज्य-हित हेतु चिन्तित ,नायक महामात्य सत्यधन अपने सीमित कार्यक्षेत्र राज्य स्तर से ऊपर उठकर, बाद में राष्ट्रहित हेतु प्रयत्नशील होता है। मानव जाति के उत्थान हेतु स्वयं के सुख-साधनों को तिलाञ्जलि दे देता है। स्वयं को राजनीति से पृथक् कर लेता है, बाद में उसे इन सब कार्यों से विरक्ति हो जाती है। परन्तु नायक अपने मूल आत्मिक गुण’लोकाराधन’ (मनुष्य मात्र की सेवा) से स्वयं को पृथक् नहीं कर पाता है।
महारानी के पद से एक सामान्य स्त्री के रूप में तपस्यारत नायिका शुभंवदा की अहंकारशून्यता, उसके भारतीय नारी के विशिष्ट रूप को प्रदर्शित करती है। शुभंवदा का उदात्त चरित्र पाठकों को प्रभावित करता है। नायिका शुभंवदा का नायक सत्यधन से मैत्री-भाव, सत्यधन के प्रति उसकी चिन्ता और सत्यधन पर अधिकार, उपन्यास के गंभीर विमर्श में लालित्य और छायावादी स्नेहिलता भर देता है।
‘लोकाराधन’ प्राचीन कालीन शिक्षा, समाज तथा षड्विध राजनीति (सन्धि, विग्रह, यान, आसन, संश्रय एवं द्वैधीभाव) पर प्रकाश डालता है। अट्ठाईस तरंगों में विभक्त यह उपन्यास, पहली तरंग में ऐसी जिज्ञासा उत्पन्न करता है कि पाठकों के लिए आद्योपान्त उपन्यास पढ़ना बाध्यकारी हो जाता है।
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